写于 2017-07-03 16:09:03| 美高梅网站| 美高梅网站

理解我们自己时代正在发生的事情需要敏锐的思考今天然而,流行语和陈词滥调比比皆是更具体我们依赖陈词滥调几代人记者,畅销书作家,学者,演艺人员,词曲作者和“普通”人都谈论几代人:“Gen X”,“Gen Y”或“千禧一代”,“DotNets”,“Gen Next”,“Lost Generation”,“Me Generation”,“Narcissistic Generation”,“Digital Natives”等等等哲学家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)警告说,依赖于存储短语和遵守传统的标准化代码 - “全球化”,“技术变革”,“危机”等词语,对我们的思想造成了损害

她谈到了这种语言是怎样的混淆,混淆,掩盖我们的现实,并完成了解决困境的任务在观察艾希曼1961年的反人类罪行审判时,阿伦特观察到他对cl的依赖见证盒中的iché-ridden语言 - 正如他在官方生活中所做的那样 - 产生了一种令人不寒而栗的喜剧

她将这种语言用于Eichmann无能为力的独立和批判性思想,将他的“真实无法思考”超越或管理不存在常规程序的情况乔治·奥威尔同样警告“双打”,他确定了如何使用官方定义的词语“严重”;那些模糊不清的词语可以掩盖我们的思维,鼓励我们特别注意“生成”通常指的是那些出生在一个共同时间范围内的人,如“婴儿潮一代”(1945-65)或“千禧一代”(出生) 1980年以后)这个想法是一代人有共同的心理倾向,态度和信仰,或表现出相同的行为和生活方式我们能否因为其成员出生在特定的时间而对群体说些有意义的事情

考虑到阿伦特和奥威尔的说法,我们可能希望避免谈论几代人,因为这会破坏语言并使我们的思维发生恶化

然而,进一步的思考表明,谈论几代人可能有一些价值德国社会学家卡尔曼海姆提供了如何做到这一点的线索

他的论文“世代的问题”曼海姆是第一批发展社会学世代理论的现代理论家之一他是这样做的一部分,他努力发展马克思主义和传统社会变革观念的解释学替代方案他把时间视为一种内在的和主观的经验这使他能够认识并重视我们的观点的多样性,这些观点是针对不同的社会,文化和地理事件而制定的

曼海姆使用“一代”的概念来指代社会地点和出生在特定地区之间的动态相互作用时间和事件,如战争,革命或经济过程,发生在那个年龄段的生活中方式,“一代”是指年龄相近的人,他们的特征愿望,思想和经验是根据重大事件而形成的“一代”因此指的是指导我们对世界的态度的意识,这种意识由某些历史事件或趋势这有助于解释为什么一代人与其他人不同以及如何发生变化曼海姆还认为,在任何一代人中都有许多不同的,对立的“生成单位”

这些生成单位意味着彼此的方向,成员之间有约束力的联系

世代单位有助于提供对现在正在发生的事情的理解它鼓励人们认识到那些在同一环境中度过成长岁月,体验历史事件的人,不需要像在拿破仑时期长大的德国人那样解释和体验这些事件

19世纪的战争反应不同:一些人成为自由派,另一些成为浪漫保守派曼海姆理解任何一代人都包括因他们的差异,甚至是分歧而形成的群体,就像他们所认同的事情一样

从曼海姆的书中提取一页,为思考年轻人和改变某些具有破坏性的大规模历史事件提供了一个有用的起点

最近已经触及那些在这个环境中度过成长岁月的人们的生活,但没有达到同样的效果我们可以通过承认图案式大规模安排的影响,如何限制和公开选择,如何实现目前正在发生的事情他们启用和禁用我们的能力 我们也可以承认现象学知识传统为理解意义和感知提供了什么

考虑到这一点,有可能认为我们在社会历史时期的位置确立了我们形成经验的参数

这以影响我们的方式告知我们的发展是,我们成为谁以及我们如何行动因此每一代人都有独特的历史意识或时代精神它是由特定的历史事件塑造的,这些事件指导着我们对世界的态度如果我们注意到某些资格和固有的模糊质量社会分类,有可能有意义地谈论新一代三个最近的历史事件 - 新自由主义,数字革命和全球化的兴起 - 形成了一个从20世纪70年代后期开始的全球环境,创造了与早期几十年不同的条件他们触及并塑造了生活

从那时起出生的人然而我们能走多远是有限度的关于代际效应的概括能够理解正在发生的事情,理解发挥作用的复杂性和多样性,取决于我们理解特定情况的能力以及我们不愿牺牲更严格,集中和详细的一般性分析的意愿

见其余部分另一个国家:澳大利亚青年系列

作者:商糅辔